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自趙昱從現代時空歸來，三四年了，這還是第二次來曹府。記得上次似乎是機關飛車剛剛製造出來的時候來了一趟。

幾年不來，曹孟德麾下的重要人物當中，多了不少新麵孔。

一番介紹，趙昱笑語宴宴與他們見禮。

這些新麵孔當中，有郭嘉，有陳群，有鐘繇等由荀彧、荀攸引薦的大才，也有在戰爭過程中納降之人，比如張楊就在座中。還有一些，是這些年新冒頭的人物，名字並不熟悉，但能列坐堂下，便絕非尋常之人。

龍蛇生於草莽，亂世崛起英雄。因為趙昱的出現，這個世界被改變，許多可能被埋冇的人，也趁勢崛起，在這個光耀的舞台上，寫下屬於自己的一筆。

這一眼，望遍廳堂，文臣武將，人才濟濟，端是令人為之讚歎。

曹孟德端坐上首，撚鬚笑道：“先生雖來是突然，卻正是時候。我剛與諸君商議，遇到不少難題，正需先生解惑。”

今日曹孟德召集文武，主要商議的事，有兩件。

其一是擴充軍隊。

隨著地盤的急速擴大，原本的軍力，逐漸捉襟見肘，不夠用了。自年初開始，北方幾路大軍還在攻打蠻夷的時候，曹孟德就拉開了募兵的序幕。到大半年之後的現在，新募得兵員十萬之巨！

但按照曹孟德的想法，新增十萬仍然不夠。他打算在平定北方之後，最多兩年，就拉開一統天下的最後步伐。

而新兵十萬，加上老兵十餘萬，總共還不到二十五萬。偌大一個帝國，疆域萬裡，二十五萬軍隊，絕對不夠。

按照曹孟德如今擁有的底蘊，荀彧建議再募兵二十萬，將兵力暫時控製在五十萬以內。

這個建議得到曹孟德的采納。

但關鍵在於，這二十萬兵額，從什麼人群中去選擇。

有人認為，因對北方蠻夷的戰爭，俘虜的青壯就有三十萬。完全可以從這三十萬人中選取一部分，充入軍中。

他們的理由也並非冇有道理——北方新定，百姓思安，民生農業纔是重中之重。如果從治下百姓中征募兵員，未免耽擱了民生的恢複。

而反對的人也不是冇有理由——曹軍與以往的軍隊大是不同，因為要普及五行拳經。五行拳經的重要性，不言而喻。在去年的時候，曹孟德就下過禁令，禁止拳經傳播給胡虜蠻夷。胡虜畏威而不懷德，率獸食人，冇有底線，都是白眼狼。將蠻夷俘虜充入軍中，五行拳經的奧秘，就難以保住，這無異於太阿倒持。

雙方為此爭持不下。

至於第二件事，同樣關乎俘獲分配。

曹孟德與荀彧等人計劃的修路、築城、開掘運河等工程，哪個先，哪個後，從哪裡開始，或者同時開始，各個工程又需要多少人，要多少糧食，怎樣監控俘虜，避免作亂，如何對待等等。以及數百萬牲畜的分流和曹孟德關於在草原建立牧場的提議。

這倒不是難題，隻是繁雜了些，因此需要一定的商討。

曹孟德道：“年初時候，先生建議的藥草大規模種植，如今逐漸已經鋪開。牧場也要隨之建立。我主要想聽聽先生對征兵的事的看法。”

趙昱微微頷首，笑道：“諸君各有道理，但在我這裡，卻不讚同充蠻夷入軍的提議。”

話音落下，就有陳群拱手道：“願聞先生高見。”

陳群就是提議將蠻夷俘虜充入軍中的人之一。

趙昱笑眯眯的沉吟了一下，道：“我這裡有一個故事，諸君且聽。”

“有一個王朝，建立於神洲的廢墟之中。這個王朝建立之初，內部支柱是世家豪門。甚至於皇室也是其中一個世家。因為王朝的建立，世家豪門在其中起到巨大的作用，因此王朝建立之後，世家豪門的話語權很大，使得皇室受到掣肘。”

這句話剛剛說完，在座不少人神色都變了變。

就聽趙昱繼續道：“皇室雖然坐穩了江山，但卻受到掣肘。為了製衡世家，皇室引入了外來的勢力。”

“這個王朝皇室，有胡人血統，他們在世家豪門的逼迫之下，在製定了許多製衡世家的策略的同時，對外來者敞開了懷抱。世家豪門以詩書傳家，因此多出文臣。所以這個王朝的皇室，將蠻夷的勢力，引入軍中，以之與世家豪門的文臣相抗衡。”

“同時，他們的所有的先進的東西，比如各種技術，都無償的敞開，讓周邊蠻夷歡欣鼓舞，甚至給一位皇帝安上了一個‘天可汗’的名頭。”

曹孟德聽到這裡，不禁嗤笑連連：“狗屁可汗。天子就是天子，自願作所謂可汗，便是自甘墮落，何其可笑也？！”

趙昱笑笑，不置可否，繼續道：“幾代下來，蠻夷的勢力，在軍中紮根。其中有一些，完全被同化，自認已不是胡人。但有一些，卻完完全全是白眼狼。逐漸在邊疆和地方，形成了藩鎮割據。”

“由是王朝內部一旦有變，蠻夷藩鎮便舉兵反噬？！”郭嘉突然道。

趙昱微笑頷首：“奉孝所言不差。那締造了一番盛世的皇帝，在晚年的時候，被他親手扶持起來的蠻夷藩鎮勢力趕出了都城，最後落得個晚景淒涼。偌大一個王朝，迅速衰落，未持續多久，便滅亡了。而這個王朝滅亡之後，由其內遷的蠻夷，在北方大地上建立了許多國家，互相征伐多年，才被另外一個王朝取代。”

故事簡短，說完之後，堂下默然。

趙昱笑道：“或說不讓蠻夷掌兵為將，隻作炮灰。然軍中自有軍規，一旦打仗，總有蠻夷會立功。一次兩次，可以其俘虜而不賞。然三次五次，有功總要提拔，若不提拔，強行壓製，以蠻夷獸性，必定嘩變。如此還不如不要。而若提拔，早晚有蠻夷為一方大將，為禍更甚了。”

說到這裡，趙昱歎道：“要用蠻夷，須得打折其脊梁，消磨其獸性，邊角之中，普通作業，才能用之。而如軍隊、官員、重要的技術，則全然不能在這之前向其開放。否則便是自己埋下禍患。依我之見，此後有蠻夷俘虜，便用其性命，建設國家。三十萬死的剩下一萬，脊梁便折了，獸性便消磨了，再以其功，赦免奴隸身份，賜予平民身份，漸漸完全融入，隻剩漢，而無胡，不分民族。這纔是千秋萬代的法子。”

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